السموأل بن يحيى بن عباس المغربي، من أبرز أطباء القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي، ونبغ أيضا في الجبر والهندسة، وكان يهوديًّا ابنَ حَبْر إلا أنه أسلم ومات شابا. ...السيرة الذاتية
التخصصات العلمية
السموأل بن يحيى بن عباس المغربي، من أبرز أطباء القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي، ونبغ أيضا في الجبر والهندسة، وكان يهوديًّا ابنَ حَبْر إلا أنه أسلم ومات شابا. ...السيرة الذاتية
الاسم والنسب والألقاب
من المؤلفات
اتبع فيه طريقة إيراد السؤال ويتصور جوابه وما يمكن أن يستدرك عليه ثم يرد على ذلك كله ويجيب عنه سادًا الأبواب كلها على خصمه، ويورد نصوص التوراة باللغة العبرية ثم يفسرها بالعربية.
صنَّف هذا الكتاب سنة 564هـ ببغداد للوزير مؤيد الدين أبي إسماعيل الحسين بن محمد بن الحسن بن علي.
في مسائل حسابية.
صنفه لنجم الدين أبي الفتح شاه غازي ملك شاه بن طغرلبك وفرغ من تصنيفه سنة 570هـ.
فرغ من تصنيفه سنة 568هـ.
وقد أحسن في تمثيله وتشكيله، صنفه لرجل من أهل حلب يدعى الشريف.
في مساحة أجسام الجواهر المختلطة لاستخراج مقدار مجهولها.
من الإسهامات العلمية
اهتم بحل المعادلات الجبرية من الدرجات المختلفة وبكل أنواعها. وناقش عمليات الضرب والقسمة والجذور التربيعية لمتعددات الحدود باستخدام الأسس السالبة والمعادلات المختلفة. وقد ناقش قضية إيجاد حاصل جمع بعض المتوالات العددية وقدم نماذج لعمليات حسابية.
أماكن ذات صلة
شخصيات ذات صلة
أول من تعلم الطب على يديه.
واستفاد منه في المعالجات الطبية.
السيرة الذاتية
كان فاضلًا في العلوم الرياضية، عالمًا بصناعة الطب، وكذلك أولاده من بعده، وكان والده أحد الأحبار الكبار من اليهود، قَدِم مع أبيه إلى بلاد المشرق، وسكن بغداد مدة ثم انتقل إلى أذربيجان، وأقام في مراغة، ولم يزل بها إلى آخر عمره. تعلم التوراة والعبرية وهو صغير، ثم تعلم الحساب الهندي والزيجات (الجداول الفلكية) فأتقن هذين العِلْمين في أقل من سنة ثم تعلم الجبر والمقابلة والهندسة. وكان في السنة الثانية عشرة والثالثة عشرة من عمره معتنيًا بالأخبار والحكايات، شديد الحرص على معرفة التاريخ فقرأ كتاب أبي علي بن مسكويه المسمى بتجارب الأمم، وتاريخ الطبري، فقرأ فيهما عن أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وغزواته، وسياسة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب، ثم عندما اهتم بالعلوم الرياضية وخاصة الهندسة وبراهينها؛ راجع نفسه في اختلاف الناس في الأديان والمذاهب، ثم أعلن إسلامه. كان حاد الذهن، بلغ في علم الجبر الغاية القصوى، ويصفه الصفدي قائلًا "وكان يتوقدُ ذكاءً"، وكان له رسائل في الجبر والمقابلة يرد فيها على ابن الخشاب النحوي، وكان ابن الخشاب معاصرًا له وله مشاركة في الحساب ونظر في الجبر والمقابلة. يتحدث السموأل عن اهتمامه بالعلوم الطبية والرياضية قائلًا "وكان بي من الشغف بهذه العلوم، والعشق لها ما يلهيني عن المطعم والمشرب إذا فكرت ببعضها"، ويقول "فتح الله عليَّ كثيرًا مما ارتُج على من سبقني من الحكماء المتدربين، فدونت ذلك لينتفع به من يقع عليه، وفي خلال ذلك ليس لي مكسب إلا بضاعة الطب، وكان لي منها أوفر حظ؛ إذ أعطاني الله من التأييد فيها ما عرفت به كلَّ مرض يقبل العلاج من الأمراض التي لا علاج لها. فالحمد لله على جزيل مننه وعظيم فضله ونعمه".
تعليق
علماء قد تهمك
أبو عبيد البكري
ت: 487 هـ | عربي الأصل | عصر ملوك الطوائف بالأندلس
عبد اللطيف البغدادي
ت: 629 هـ | عربي الأصل | العصر العباسي و الدولة الأيوبية
النجيب السمرقندي
ت: 619 هـ | العصر العباسي
أبو زيد الفاسي
ت: 1096 هـ | الدولة العلوية
يلقي موقع علماء العالم الإسلامي الضوء على سيرة وإسهامات علماء العالم الإسلامي، ودورهم في الحضارة الإنسانية. ويضم الموقع مجموعة كبيرة من أهم العلماء شرقًا وغربًا، وفي مختلف مجالات العلوم العقلية والنقلية. ....المزيد
