تعليق
علي بن رضوان
ت: 453 هـ | الدولة الفاطمية

أبو الحسن علي بن رضوان بن علي بن جعفر المصري، أحد الأطباء المشهورين بمصر في القرن الخامس الهجري، وينتمي هذا الطبيب إلى أسرة بسيطة، واجتهد حتى صار رئيسًا للأطباء في مصر. ...السيرة الذاتية

هـ
مـ
الميلاد
بمدينة الجيزة
هـ 383
مـ 994
بدأ تحصيل العلوم في الجيزة
هـ 389
مـ 999
انتقل إلى القاهرة
هـ 392
مـ 1002
أخذ في تعلم الطب والفلسفة
هـ 432
مـ 1041
فرغ من شرح كتاب العرق لجالينوس
هـ 453
مـ 1061
الوفاة
بمدينة القاهرة
التخصصات العلمية

اشتهر بصناعة الطب حتى ص ...

المزيد

تعليق
علي بن رضوان
ت: 453 هـ | الدولة الفاطمية

أبو الحسن علي بن رضوان بن علي بن جعفر المصري، أحد الأطباء المشهورين بمصر في القرن الخامس الهجري، وينتمي هذا الطبيب إلى أسرة بسيطة، واجتهد حتى صار رئيسًا للأطباء في مصر. ...السيرة الذاتية

الاسم والنسب والألقاب
الاسم : عَلِيّ بْنُ رِضْوَان
الاسم كاملاً: علي بن رضوان بن علي بن جعفر
الكنى: أبو الحسن
النسب: المصري
من المؤلفات
دفع مضار الأبدان بأرض مصر

يتناول الكتاب فى خمسة عشرة فصلاً صفة أرض مصر ومزاجها، صفة اختلاف هوائها وما يتولد فيها. الأسباب الستة المحيطة بالصحة والمرض بأرض مصر، فهو كتاب لم ...

تفاصيل المخطوطة
شرح كتاب العرق لجالينوس

وفرغ من شرحه له في يوم الخميس لليلتين بقيتا من شهر ذي الحجة سنة 432هـ/ 1041م.

شرح كتاب الصناعة الصغيرة لجالينوس
شرح كتاب النبض الصغير لجالينوس
شرح كتاب جالينوس إلى أغلوقن في التأني لشفاء الأمراض
شرح كتاب الأسطقسات لجالينوس
شرح بعض كتاب المزاج لجالينوس
أماكن ذات صلة
السيرة الذاتية

اختلف علماء التراجم في تاريخ ميلاد ابن رضوان، إلا أن الثابت أنه ولد في أواخر القرن الرابع الهجري، العاشر الميلادي، وبدأ علي بن رضوان رحلته التعليمية في سنٍّ مبكرة، حيث درس في مدينة الجيزة حتى بلغ العاشرة ثم انتقل إلى القاهرة ليكمل تعليمه، ولمَّا بلغ الرابعة عشرة من عمره أخذ في تعلم الطب والفلسفة. ونشأ علي بن رضوان فقيرًا، غير أن فقره لم يُقعده، بل دفعه إلى العمل، فتارةً يتكسب من علم النجوم، وتارة من صناعة الطب، وتارة من التعليم، حتى بلغ من العمر اثنين وثلاثين عامًا فاشتهر في الطب، وأصبح بعد ذلك رئيسًا للأطباء بمصر في فترة حكم الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله. وله فيما يتعلق بالمنهج العلمي لدراسة الطب رأيٌ جعله محلًّا لنقدٍ عنيف، خاصة من الطبيب البغدادي ابْن بُطْلَان، فلم يكن له في صناعة الطب مُعلمٌ يُنسب إليه، ويمكن إيجاز هذا الرأي في أن ابن رضوان يرى؛ أنَّ تعلم الطب وتحصيله يتم عن طريق مطالعة الكتب الطبية بصفة أساسية، وإن كان نقَّاد ابن رضوان يأخذون عليه هذا الرأي، فإنه لا يدعو إلى ذلك إلا حينما لا يوجد معلم كُفء يتعلم الطالب على يديه. كما أنه يدعو إلى تطبيق ما يقرؤه المتعلم في الكتب تطبيقًا عمليًّا، كما يرى أن من يُرد تعلم الطب عليه امتحان نفسه أولًا إنْ كان يصلح لممارسة الطب أم لا؛ من حيث العقل والفهم والتواضع ولزوم العفاف والصبر على تعب النسخ والتعليم، ويرى ابن رضوان أن متعلم الطب يجب أن يبدأ بدراسة الهندسة والمنطق ودراسة الإثنا عشر كتابًا المعروفة لجالينوس في الطب. ومن كلامه "إذا كانت للإنسان صناعة ترتاض بها أعضاؤه، ويمدحه بها الناس، ويكسب بها كفايته في بعض يومه، فأفضل ما ينبغي له في باقي يومه أن يصرفه في طاعة ربه، وأفضل الطاعات النظرُ في الملكوت، وتمجيد المالكِ لها سبحانه، ومَن رُزق ذلك فقد رزق خير الدنيا والآخرة، وطوبى له وحسن مآب". ويقول في صفات الطبيب التي يجب أن يتحلى بها سبع خصال؛ الأولى: أن يكون تام الخلق، صحيح الأعضاء، حسن الذكاء، جيد الروية، عاقلًا، ذَكورًا، خيِّر الطبع، والثانية: أن يكون حسن الملبس، طيب الرائحة، نظيف البدن والثوب، والثالثة: أن يكون كتومًا لأسرار المرضى لا يبوح بشيء من أمراضهم، والرابعة: أن تكون رغبته في إبراء المرضى أكثر من رغبته فيما يلتمسه من الأجرة، ورغبته في علاج الفقراء أكثر من رغبته في علاج الأغنياء. والخامسة: أن يكون حريصًا على التعليم والمبالغة في منافع الناس، والسادسة: أن يكون سليم القلب، عفيف النظر، صادق اللهجة، لا يخطر بباله شيء من أمور النساء والأموال التي شاهدها في منازل الأعلاء (المرضى) فضلًا عن أن يتعرض إلى شيء منها، والسابعة: أن يكون مأمونًا ثقةً على الأرواح والأموال، لا يصف دواءً قَتَّالًا ولا يُعلِّمه، ولا دواءً يُسقط الأجنة، يعالج عدوه بنيةٍ صادقة كما يعالج حبيبه. وقال في صفات الأستاذ المعلم لصناعة الطب؛ هو الذي اجتمعت فيه الخصال بعد استكماله صناعة الطب، والطالب المتعلم هو الذي فراسته تدل على أنه ذو طبعٍ خيٍّر، ونفس ذكية، وأن يكون حريصًا على التعلُّم، ذكيًّا، ذكورًا لما قد تعلمه.

تعليق



علماء قد تهمك

عبد اللطيف البغدادي

ت: 629 هـ | عربي الأصل | العصر العباسي و الدولة الأيوبية

ابن الصفار الأندلسي

ت: 426 هـ | عربي الأصل | الدولة الأموية بالأندلس

ابن رشد الحفيد

ت: 595 هـ | دولة المرابطين و دولة الموحدين

ابن حزم

ت: 456 هـ | فارسي الأصل | الدولة الأموية بالأندلس و عصر ملوك الطوائف بالأندلس


يلقي موقع علماء العالم الإسلامي الضوء على سيرة وإسهامات علماء العالم الإسلامي، ودورهم في الحضارة الإنسانية. ويضم الموقع مجموعة كبيرة من أهم العلماء شرقًا وغربًا، وفي مختلف مجالات العلوم العقلية والنقلية. ....المزيد

جميع الحقوق محفوظة لمكتبة الإسكندرية 2025 ©